建设企业文化
建设企业文化的关键是要帮助企业建立核心价值体系。管理大师彼得·德鲁克认为，企业应该深刻反思以下三个问题：我们的企业是什么？我们的企业将是什么？我们的企业应该是什么？当企业真正找到这三个问题的答案时，企业对自我的定位也就明确了。当企业明确了对自我的定位，企业的价值体系就会变得清晰而具体。随着团队成员对企业价值体系认同度的增加，团队成员之间就会产生相应的价值认同。“物以类聚，人以群分”，不认同企业价值观的成员想要在企业内生存下来，只有两种选择：要么改变自己，适应团队；要么固执己见，离开团队。这就是文化的力量。
塑造团队精神
虽说团队必须要与企业价值取向保持一致，但这并不表示团队不能有自己的独立个性。不过，这种团队个性不可以和企业核心文化产生冲突。比如，当企业文化倡导“合作共赢”时，在这一文化背景下运营的团队就可以提倡“狼性精神”。因为“狼性精神”既包含强烈的生存和竞争意识，也有彼此合作的团队精神。除了提倡“狼性精神”以外，团队还可以提出诸如“大雁精神”、“蚂蚁精神”等个性化诉求，因为大雁和蚂蚁都是具有强烈合作意识的动物。总之，无论团队领导者提倡什么样的团队精神理念，其宗旨都是为了在团队成员中建立某种令其产生强烈认同感的价值观，以达到提升成员士气的目的。
营造团队氛围
环境可以改变个人的行为，氛围也可以左右或改变个人的行为。比如，即使一个恶贯满盈的强盗，当他走进大雄宝殿时，也会因为寺庙神秘而威严的氛围而变得中规中矩，生出敬畏之心。同理，在和谐的团队氛围中工作的员工，心情必然会轻松愉快，从而产生极大的工作热情；而在压抑氛围中浸淫过久的员工，心情自然难以轻松，从而变得谨小慎微、唯唯诺诺。
控制团队情绪
团队和个人一样是有情绪的，个人的情绪会影响个人的行为，团队情绪同样会影响成员的行为。团队情绪可分为团队所表现出来的社交能力、团队内的人际关系状态、团队成员的自我感觉和团队情绪的自我调节能力四方面。一个善于调动团队士气的领导者，一定是懂得调节和控制团队情绪的人。
改善人才成长环境
人才培养是企业永恒的话题，因为只有一流的人才才能创造一流的价值。现代人力资源理论关于人才培养的原理和方法可谓汗牛充栋，但是有关人才成长环境的论著却相对较少。
专业培训可以提升人才的岗位技能，却无法满足人才对成长环境的需求。如果企业提供的空间和平台无法随着人才能力的提升而有所改变，人才的流失就不可避免。与之对应的是，如果企业无法留住人才，企业投入的培训成本越大，人才能力提升越快，人才流失的速度也越快。
人才成长环境既包括企业所处的产业和行业等外部环境，也包括企业内部的人文环境、人际关系环境、制度环境、工资待遇和硬件设施等物质环境、人才个人成长空间和未来发展环境以及管理环境，等等。
总之，留住人才和人才培养都需要一个合理的人才成长环境作为背景支撑，否则，“留才”和“育才”只会成为一纸空文。当企业的“软环境”得以建立、改善后，内部人才就会对组织产生强烈的归属感，外部的人才也会慕名而至、纷至沓来。
行蕴，团队行动力
闻、思、修是修行者在通往成佛之路上必须做的三件事。闻指听闻讲经说法或阅读经、论等，思指反复思考听或读的内容，修指实践和落实所听、所读、所思的佛法。
中国人熟知的普贤菩萨是释迦牟尼的得力助手之一，他是行愿的象征。所谓行就是实践，愿就是愿望，也就是说，普贤菩萨是位实现愿望的行动者。普贤菩萨的坐骑是大象，象征着修行者要像大象一样稳健和踏实，要一步一个脚印地修行。
唐代著名诗人白居易曾经请教著名的鸟窠禅师：“何为佛法？”
鸟窠禅师回答：“诸善奉行，诸恶莫作。”
白居易大不以为然，又问：“这个谁不知道？”
鸟窠禅师说：“三岁孩子能懂得，八旬老人行不得。”
“三岁孩子能懂得，八旬老人行不得”，这句看似简单的话出自佛教经典《法句经》，它道出了成佛的根本方法在于行动。无论修行者掌握多少佛教知识，有无慧根，身份是否尊贵，成佛与否全在一个“行”字。