随着队伍徐徐前行，便见到由八人齐抬、四角缀着雪白珍珠的火红凤锦流苏轿。两侧各跟随浓妆艳抹的喜娘，后面紧跟着闺中的贴身丫鬟。
百姓见了瞠目结舌，这顶轿子是要花多少钱啊，恐怕在上面扯块布角就足够自己吃几个月了，更不用说那四角珍珠和轿顶那半透明的红宝石了。
紧跟着轿子后面的还有护送嫁妆的家丁和保护队伍的士兵。
有恰巧碰见这场面的外乡人忍不住咋舌“啧啧，真不愧是大户人家娶亲啊。”
“这甄家可真是财大气粗啊！”此时，一位百姓咂咂嘴，道。
“这甄家可是大户人家，这些东西在人家那里还不是九牛一毛？”此时另一位男子讥笑道。
“早就听闻甄家的女儿美似天仙，今日能否一见啊？”此时另一位百姓说道。
“怎么？我听闻甄家还有个小女儿，你莫非？”
“我倒是没那福气......”那位男子讪讪道。
“怎么美若天仙，秦将军娶了她，也是他的福气，秦将军这几年战功赫赫，这般年纪就已经是侯爵，未来更是不可限量！”
在汉代的婚俗礼仪主要遵循“六礼”，这六礼主要就是：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。汉代的婚俗程序主要分为三个阶段：第一阶段是纳采、问名两项，这是相亲的阶段；第二个阶段是纳吉、纳征两项，是定亲阶段；第三个阶段包括请期、亲迎两项，是成亲阶段。
在婚俗程序的第一阶段是议婚，这个阶段，男女双方家庭中主事的人要商定一个吉日来相亲，男方将女方的名字和出生日期带回去进行占卜，如果两方的婚姻相合，则再进行下一个环节。不过，也不是男方一方就能够决定双方的婚事的，有很多女方直接就拒绝了男方的聘礼。汉代女子由自己来决定婚事的理念很强，有的女子为了嫁给自己心仪的人，而一直不嫁，最后如愿嫁给自己心仪的对象，成就了一段佳话。
在汉代，女子也有冲破父母和社会的偏见毅然和男子私奔的，卓文君就是逃婚私奔的一例。可以看出，汉代女子的自主意识和自我意识相对于唐宋时期是强的。
在汉代，男女在选择对方时都有着自己的标准，有的标准是男女统一的，有的方面男和女则不一致。从男方的家庭来看，有的是根据女子美貌的，有的是根据德行和才能的，也有的根据女方所在家庭的门第，有的根据所卜卦中女子的吉祥程度，有的则根据女方的富裕程度。而女方选择男方则根据相貌、才德等。
此外，男女双方的议婚还有其他的方式，比如“指腹为婚”“政治联姻”。在民间还有一些让现代人无法接受的现象，有的人家为了骗取多家的聘礼，让自己的女儿反复订婚。有一些士大夫，为了追求门当户对，竟然会有将自己的女儿嫁给宦官的情况出现，受到人们的嘲笑。这些都是当时一些议婚程序中的丑陋现象。
在汉代也有一些较为特殊的议婚现象出现，有一些贫寒人家可以和一些显贵的士大夫家进行联姻，并在此后得到了对方家庭的照顾和支援。在东汉末年，还出现了一种情况，一些较为富贵的人家不愿意和当朝的权贵和王侯之家进行联姻。
这种现象为东汉时期的一种非常奇特的现象。这种情况的出现，或许人们已经嗅出了腐败落寞的王朝即将落幕的味道。